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發(fa)布時間︰2020-02-20   來源︰han)bei)省紀委(wei)監委(wei)網站

王學

清代(dai)中(zhong)後期,湖廣均州(今(jin)湖北(bei)省丹江口市)城內仁和(he)坊(fang)居住著(zhou)一家遠du)琶耐寮旨遙 ?頁雋liao)一位著(zhu)名人物,這(zhe)就是道光二十年(1840年)進士、後來成為封疆大吏、任雲南巡撫的賈洪詔。賈洪詔繼承(cheng)賈家治家嚴(yan)謹的優良傳(chuan)統(tong),親自制(zhi)定了(liao)《家規》,並收錄在他的詩文集(ji)《葆真齋(zhai)集(ji)》里(li)。賈zhi)shi)家規以傳(chuan)統(tong)的儒(ru)家倫理道德約束家人,其體現(xian)的家風精神與當前我們倡(chang)導的社會主義(yi)核心價值觀,社會主義(yi)倫理道德以及黨中(zhong)央十八大以來對黨員(yuan)領導干部提出的管(guan)好家庭(ting)、管(guan)好子女(nv)的相(xiang)關要求不huang)倍he),字(zi)里(li)行間充溢著(zhou)廉潔齊家的正能量(liang)。

賈zhi)shi)家規強調“百行孝(xiao)居先”,長(chang)幼有序(xu),要求“家中(zhong)卑幼,事無大小,毋得(de)專行,必(bi)咨秉于家長(chang)”。晚輩(bei)要孝(xiao)敬(jing)長(chang)輩(bei),並要求家人以清代(dai)人song)踔zhong)書(shu)《du)靶xiao)歌》中(zhong)的規範“待親待子”。強調兄弟(di)之間“宜相(xiang)親相(xiang)愛(ai),萬不可各懷自私之心,尤不可稍存嫉忌之心”。顯然,賈zhi)shi)家規這(zhe)些(xie)規定,是依照儒(ru)家的孝(xiao)悌(ti)思想規範家人行為,其目(mu)的就是為了(liao)實(shi)現(xian)家庭(ting)的和(he)諧。家庭(ting)是社會的細胞,家庭(ting)和(he)諧是社會和(he)諧的基礎。因此賈zhi)shi)家規的這(zhe)些(xie)規定,與我們當前所倡(chang)導的孝(xiao)老愛(ai)親社會公德,建設和(he)諧社會是十分一致的。

賈家特別(bie)重(zhong)視(shi)對子弟(di)的教育,在家規中(zhong)規定,對子女(nv)的教育應“總在天(tian)性(xing)未灕(li),習心未開(kai)之時”ben)鴕 shi)施,要求“義(yi)方之訓(xun),以嚴(yan)為要。成人之德,自小子始”。這(zhe)是主張(zhang)對子女(nv)的教育要盡早開(kai)始,尤其是對子女(nv)道德品質(zhi)方面的培養,一定要從小抓起,並且強調千萬不要“任听婦女(nv)嬌(jiao)縱(zong),曲護其短”。賈zhi)shi)家規還要求“家中(zhong)子弟(di),能讀書(shu)者,嚴(yan)督(du)功課,無荒(huang)于嬉,務(wu)期gao)泳jing)存誠,品端學正,非徒能文章,取科(ke)第(di)已也。其不huang)芏潦shu)者,無論(lun)農工商賈,必(bi)令專習一業,俾得(de)自食其力。切不可听其飽食終日,無所用心,晏然為天(tian)地間一蠹。”由此我們看到,賈家家規不僅體現(xian)了(liao)早教思想,而且表現(xian)出對道德品質(zhi)培養的高度(du)重(zhong)視(shi);不僅重(zhong)視(shi)子弟(di)讀書(shu)成才(cai),而且重(zhong)視(shi)因材(cai)施教,強調要專習一業,取得(de)謀生的本(ben)領,不致成為無業游民,禍害社會。

賈zhi)shi)家規強調“萬惡淫(yin)為首,縱(zong)欲(yu)敗(bai)度(du),傷化(hua)壞俗,喪(sang)身亡家”,要求家人“宜切戒之”,潔身自好,永不沾染。對于吸食鴉片(pian),聚眾賭博之事,賈家家規不僅指出“此二事最壞心術,壞品行,敗(bai)家之根,實(shi)由于此”的嚴(yan)重(zhong)危害,並且明確規定家人要“永遠嚴(yan)戒”。對于飲酒之事,賈zhi)shi)家規指出“酒以合(he)歡,亦能伐德”。這(zhe)是既(ji)肯(ken)定酒有助興合(he)歡的正面作用,也指出酒存在損害德行的副作用,要求家人要做到“不為酒困”,熟讀《尚書(shu)?酒誥(gao)》和(he)《詩經(jing)》中(zhong)的《賓之初(chu)筵(yan)》等名篇,做到“不致錯矩?涼媯 鎘誥(gao)頻隆薄<質(zhi)shi)家規里(li)的這(zhe)些(xie)規定,高瞻遠矚,有的放(fang)矢,有理有據(ju),入木三分,言辭懇切,循(xun)循(xun)善誘,對于規範家人行為,養成shan)己玫灤校 ?雷zou)上違法(fa)犯罪(zui)的道路是十分必(bi)要的,值得(de)我們今(jin)天(tian)學習借鑒。

賈zhi)shi)家規對家人與親戚往(wang)來應酬、交朋(peng)結友也有具體的要求,強調“賢則敬(jing)之,否則遠之,固不可以不肖待人,亦不可以漫無覺(jue)察。”這(zhe)是在告誡家人,不要因為親戚來往(wang)應酬、交朋(peng)結友而受到不良影響,而要明辨賢tou)瘢 齙驕jing)賢士,遠小人。交什麼朋(peng)友,與什麼人交往(wang),絕非等閑小事,對子弟(di)來說,關系到是否能夠(gou)健康成長(chang);對家庭(ting)來說,關系到是否能夠(gou)趨利(li)避害,和(he)諧安定;對手(shou)掌大權(quan)的官員(yuan)來說,關系到是否能夠(gou)正確行使權(quan)力,而不受干擾;對一國之君來說,關系到國家的生死存亡。正因如此,諸葛亮在《前出師表》中(zhong)諄(zhun)諄(zhun)告誡後主劉禪︰“親賢tong)chen),遠小人,此先漢(han)所以興隆也;親小人,遠賢tong)chen),此後漢(han)所以傾頹也。”現(xian)在某cheng)xie)領導干部與黑惡勢力交往(wang),最終走(zou)上犯罪(zui)道路,這(zhe)不正是他們違背(bei)“敬(jing)賢士,遠小人”交友原則而導致的惡果嗎?這(zhe)也證明,賈zhi)shi)家規直到今(jin)天(tian)仍閃(shan)耀著(zhou)正確交友思想的光芒,並不過時。

賈zhi)shi)家規強調“由儉入奢易,由奢入儉難”,要求家人做到“竭力撙節,量(liang)入為出”。這(zhe)條家規與黨中(zhong)央一貫主張(zhang)的厲(li)行節約,反對鋪張(zhang)浪費(fei)的思想相(xiang)切合(he)。

《中(zhong)國共(gong)產(chan)黨廉潔自律準則》 要求黨員(yuan)領導干部“廉潔齊家,自覺(jue)帶頭(tou)樹立良好家風。”ben)菁質(zhi)shi)嚴(yan)于治家,嚴(yan)于教子,嚴(yan)格(ge)規範家人行為的家規建設,在許多方面蘊含著(zhou)中(zhong)華民族優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua),是良好家風的體現(xian),充溢著(zhou)正能量(liang),不僅有益于建設好每一個溫暖的“小家”,對于建設好社會這(zhe)個和(he)諧“大家”也有積極的意義(yi)。(報送(song)單位︰十堰市紀委(wei)監委(wei))

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